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发表于 2024-8-29 15:41:09 · 江苏 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 453956 于 2024-10-1 18:14 编辑


原著与改编



《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

作者明代吴承恩是鲁迅考证出来的，实际上在吴承恩编纂成书之前，唐宋元明间就一直有相关的故事在流传了，或为说书散记，或为志怪小说，像是元杂剧《西游记》，同时代的《西游释厄传》，大抵讲的就是同样的故事。

《西游记》之所以伟大，在于吴承恩吸纳了民间故事中的优秀精华，将各路作者为达到各种目的宣扬各种思想创作的各种神魔故事再创作，并编纂的更加合理通顺。

然而，反过来讲，西游记在这种创作前提下，又要搞儒，释，道三教合一的大背景，注定不会太严谨。虽然我们现在看的版本已经是后人修改润色过的，故事前后完整，但某些细节还是会让人感到矛盾，因为它的先天就有缺陷。

明代这个“我注六经”的文化风潮下，《西游记》的创作者的创作意图中是具有对封建的批判的，然而由于时代的局限性，这种批判相对的险隘。
于是到了近现代，在现代思想的熏陶下，一些文学创作者与读者对于“西游”的剧情感到不合理，无法去理解书中人物的某些行为动机。而为了将剧情合理化，“西游阴谋学说”和“西游官场文化”就应运而生了。

这些学说扎根于网络，在网民的传播与补充中，渐渐的结出了果实。

早些年间，像是《西游日记》，《大话西游》，今何在的《悟空传》，游科前身开发的《斗战神》，都是秉持着这一论调，对《西游记》原作进行的再创作。

那么我们应该怎么看待这一现象呢？

我个人的观点是这就是一种类似“同人小说”的再创作，只要没有凌驾于原作之上，同人二设有时候是比原作要来的有趣。（就好像zun懂个毛东方一样）

早年间《大话西游》一样被喷的狗血淋头，但不妨碍我们现在看回去，这是一部相当成功的改编电影。

而《宝莲灯》里成了佛的悟空，大家是更喜欢端坐莲台上的那个，还是指天骂地的那个呢？




不接受“西游阴谋学说”，本就无可厚非，但一味的去排挤，反而落了下乘。就好像你看《夺宝幸运星》哈哈一乐，回头看《悟空传》嗤之以鼻，说上一句：“又是阴谋，真无聊。”

诚然很多“西游阴谋”说的支持者过于极端，漫天神佛全是坏的，妖邪鬼物又全是好的了，但不可否认的，哪怕是原著，也暗含了很多“官场、阴谋、人情事故”在里面。

吴承恩仕途坎坷，六十岁才当上县丞，思想上会有这方面的倾向这不奇怪，明代文人郁郁不得志，没事骂骂阁臣部堂啥的可太寻常见了。

因此，我写这一段，不是因为我支持阴谋学说，也不是我爱看情情爱爱，而是要理清《黑神话悟空》的剧情，原著是一方面，其游戏制作组的创作思路一定是另一方面。因为名字都叫“黑神话”了，总不能是把西游记再讲一遍吧？

再说游戏的剧情，已经不算很“黑”了，像是《斗战神》，那已经是一个赤裸裸的吃人世界，凡是原著出场的，没有不魔怔的。

而《黑神话》的剧情，是更加细化的，一个类似《后西游记》的讲述西游后传的故事，原著某些基本的设定也没怎么改动，核心也不是阴谋，我觉得还是好接受的。

顶多在细枝末节处有创作者塞的私货，也没有什么太恶心的影响游戏体验的私货，那为何不能当作同人二设津津乐道呢？

现在网上一些对剧情的批评无甚不可，而有一些，则到了造谣生事的地步，搞起了一字褒贬的文字狱。

所以，我会在接下来的解析里，尽量从原著出发，结合一些阴谋学说，以个人的理解与设定，把游科的这个故事搞清楚一点。

不代表我赞成这个或者赞成那个，说实话这就是个游戏，又不是什么严肃文学，何必泾渭分明呢。

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